Il y a quarante trois ans, le 5 juillet 1962, plusieurs milliers d'Oranais étaient massacrés dans les rues d'Oran le souvenir des disparus du 26 mars 1962 à Alger manifestation à MARSEILLE.
 
     
   
     
     
 
Il y a quarante trois ans, le 5 juillet 1962, plusieurs milliers d'Oranais étaient massacrés dans les rues d'Oran pendant que l'Armée française, sous les ordres du général français KATZ, avait la consigne de ne pas sortir des casernes pour protéger les Français qui en furent les victimes.
"15h15 -Je vois une longue colonne d'Européens qui remontent la rue, plus de quatre cent. Les visages sont durs, fermés, certains tuméfiés. La colonne est silencieuse. C'est un spectacle poignant." C'est sur nous qu'ils tirent!
 
         
   

Eugène Féraut : Agriculteur dans la Mitidja, soixante et un ans, il disparut le 16 mai 1962.
Témoignage de sa sœur, Nelly Domard . « Faites-le vous-même «  Parti d’Alger au volant de sa voiture au matin du 16 mai 1962, mon frère se rendait sur sa propriété d’Oued El-Alleug.
On ne l’a jamais retrouvé. Toutes les autorités sur place furent averties le jour même mais rien ne fut

 
 
 
entrepris, l’armée étant consignée dans ses quartiers. La gendarmerie nous répondit : « Si vous voulez savoir quelque chose, faites-le vous-même. » Afin d’alerter les gouvernants et l’opinion publique, mon mari monta une association avec des familles de disparus. En une semaine, nous avions reçu cinq cents dossiers mais aussi des menaces de mort qui obligèrent certains membres à se replier en France.
Nous sommes restés sur place, gardant un espoir de libération. Avec mon autre frère, un rendez-vous fut pris à Blida avec un officier de l’ALN. Dans des conditions extrêmement dangereuses, ils apprirent qu’il existait un endroit, près de Mouzaïa-les-Mines, où étaient regroupées des personnes enlevées : le camp de Tamesquida. Les autorités ne firent rien pour sauver ces malheureux. Il fallait taire tout cela qu’aucun problème ne se pose avec le nouvel Etat algérien.
 
 
Marcel Astier : Colonel en retraite âgé de soixante-quinze ans, il disparut le 23 août 1962 entre Souma et Boufarik. Témoignage de sa fille Geneviève.
“Une image embarrassante”
Conseiller municipal de sa ville natale de Souma pendant trente ans puis maire pendant six ans, jusqu’en 1959, mon père était colonel de spahis et commandeur de la Légion d’honneur. Il avait construit en 1935 un dispensaire réputé dans la Mitidja, la Société française de secours aux musulmans. A l’indépendance, mes parents voulurent garder leur place dans notre village, auprès
     
   
     
 
d’une population qui leur avait accordé sa confiance pendant tant d’années. Il donnait sans doute de la France une image embarrassante pour le pouvoir qui se mettait en place.
Mon père, parlant l’arabe, apportait son aide aux organismes officiels, espérant retrouver la piste de certains disparus localisés dans deux camps, situé au Bordj Tafer entre Souma et Bouinan, sur les premiers contreforts du Zaccar, et à la Trappe de Tibérine, entre Mouzaïa-les-Mines et Chéréa. Mon père connaissait l’existence de ces deux camps. C’est pourquoi il a été enlevé, au matin du 23 août 1962, au moment même où il venait demander aux représentants de la France de se décider à agir. Le seul document officiel que nous ayons est un acte de présomption de décès, en date du 15 janvier 1965.
 
 
 
Louis et Solange Gex : Agés de cinquante-quatre et cinquante ans, ce couple d’agriculteurs disparut le 17 juillet 1962. Témoignage de leur fille Pierrette.
“Épargnez ma femme”
L’armée occupa la ferme de mes parents, près d’Alger, pendant presque toute la durée de la guerre. Mon père parlait le kabyle et l’arabe et servit d’interprète. Il joua à fond le plan de pacification du général de Gaulle, notamment en créant une école et un dispensaire à la ferme. A titre personnel, il aida les familles martyrisées par le FLN et les veuves de maquisards restées seules, et construisit des maisons pour les ouvriers. Il était responsable du groupe d’autodéfense de la ferme, rattaché hiérarchiquement à la SAS de Béni-Amran. En l’absence du capitaine de la SAS, il administrait le village de regroupement situé en contrebas de la ferme.
Le 23 avril, les derniers militaires quittèrent la ferme. Le 4 mai, les gendarmes vinrent chercher les trois fusils de chasse de mon père. Vers le 5 juin, des camions évacuèrent les harkis, leurs familles, les membres du GAD et les civils qui le voulaient. Le 10 juillet, mon père perdit tout espoir de cohabitation avec le nouveau pouvoir : la récolte de blé fut “enlevée” par l’ALN.
 
 
Le 17 juillet, M. P., gendarme, ami proche de mon père, s’entendit dire par le chef de la brigade que mon père avait téléphoné : « Il voulait te parler, c’était urgent… Tu fais comme tu veux, mais tu sais qu’il nous est interdit de sortir. » Du camp militaire français de Béni-Amran, on entendit des rafales venant de notre ferme. Les militaires étaient prêts à riposter mais il leur fut interdit de le faire. Selon un témoin, mon père demanda aux assaillants d’épargner la vie de sa femme. Ils refusèrent. Il se défendit grâce à un pistolet mitrailleur que lui avait laissé un officier de la SAS. Après leur mort, un ouvrier fut contraint de creuser un trou pour enterrer les corps de mes parents. T., un autre ouvrier qui faisait partie des agresseurs, prit le commandement de la ferme. « On avait dit à ton père et au capitaine que ce type était au FLN mais ils ne nous avaient pas crus », me dira ce témoin.
J’étais à Paris lorsque j’appris l’enlèvement de mes parents, le 19 juillet. La sœur de mon père tenta de multiples démarches auprès des autorités algériennes et françaises. La seule information explicite donnée par le FLN local fut que l’enlèvement était attribué à “des éléments incontrôlés.” En novembre, l’état civil déclara mes parents officiellement décédés.
 
 
André Banon : Jeune agriculteur de vingt-neuf ans, au Guelta, il disparut le 8 mai 1962. Témoignage d’Anne-Marie, sa sœur.
“Une lettre anonyme”
Après l’assassinat de mon père en 1959, la disparition d’un cousin militaire appelé en 1959, d’un autre cousin en 1960, de mon frère Jean-Paul en 1961, ce fut au tour de mon frère André de disparaître, sans doute le 8 mai 1962. Parti pour le Guelta où il dirigeait l’exploitation familiale, il avait fait savoir à ma mère qu’il retournerait à Alger huit jours après. Ne voyant pas son fils rentrer, ma mère contacta les gendarmes de Guelta qui ne virent jamais André arriver dans ce village. André fut aperçu la dernière fois à Rabelais, cinquante kilomètres avant le Guelta. La ferme avait été pillée.
Le fils d’Atman, un ouvrier agricole musulman disparu avec André, fut relâché. Il raconta avoir été retenu prisonnier dans une grotte, avec des prisonniers de l’ALN, mais séparé d’André. Deux mois plus tard, en juillet, ma mère reçut une lettre anonyme indiquant qu’André était vivant et localisé.
 
 
 
On lui proposa d’aller le voir dans une grotte, mais elle craignit de tomber dans un guet-apens. Elle resta encore à Alger un an, en quête de nouvelles. La Croix-Rouge française et le CICR de Marseille furent alertés, sans résultat.
De retour en France, cette veuve de fonctionnaire et mère de huit enfants se vit bloquer la retraite de reversion qu’elle avait pourtant perçue normalement entre 1959 et 1963. En 1966, lorsque mon frère André fut déclaré mort, elle put de nouveau avoir accès à cette pension.
 
     
   
     
Georges Santerre : Agriculteur à Ameur-el-Aïn, âgé de vingt-huit ans, il disparut le 14 juin 1962, en laissant une veuve, Colette, et deux enfants. Elle témoigne.
“Ni compassion, ni vengeance”
Né en 1934 dans le département d’Alger, Georges fit son service avant de reprendre son activité d’agriculteur en mars 1956 dans la propriété familiale, isolée au pied de la montagne. Il parlait et écrivait l’arabe ainsi que plusieurs dialectes de la région. Du fait de notre éloignement, les autorités nous avaient confié en 1956 des armes de guerre et un poste radio, pour protéger la famille et la population. Début avril 1962, des gardes mobiles récupérèrent les armes, y compris nos armes de chasse, et le poste. Drôle de moment pour nous désarmer : l’Algérie était en plein chaos, des bandes de pillards sévissaient partout.
 
 
Enlevé et porté disparu le 14 juin 1962, mon mari venait de m’envoyer en France, le 1er juin. C’est là que j’appris son enlèvement. On m’assura qu’il serait libéré à l’indépendance. Ce ne fut pas le cas. Le 21 juin, je fus informée que Georges avait été vu au Douar ben-Aïcha, près d’Ameur el-Aïn. Le 10 juillet, on me signala sa présence au camp de Marengo, en bonne santé. J’alertai les Ecoutes et l’Aurore, entrepris des démarches auprès des autorités algériennes et françaises. Le consul de France à Blida indiqua qu’il y avait de fortes présomptions de décès, avant de remettre des actes de décès, que de nombreuses familles finirent par accepter. Le CICR, dont la mission officielle n’avait été vraiment définie qu’à partir de mai 1963, reconnut n’avoir pu pénétrer dans tous les lieux de détention. En février 1968, il me certifia n’avoir trouvé aucune trace de décès de Georges. Quant au secrétariat d’Etat aux Affaires algériennes… il nous demanda de garder le plus grand secret, pour ne pas faire de vagues.
En 1962, personne ne nous attendait sur les quais de Marseille, les autorités ne firent aucun geste. Nos morts n’ont pas eu de sépulture. Quarante ans après, je ne demande ni compassion ni vengeance, mais la vérité. Que sont devenus les disparus ? Ont-ils servi d’otages ? Y a-t-il eu des charniers ? Quel est le contenu des dossiers de la Croix-Rouge ?
 
       
 
Dépôt de gerbe de l' association d'Oranie
 
   
Joseph Belda : Agriculteur oranais, âgé de cinquante-trois ans, il disparut le 13 septembre 1962, près de Tlemcen. Témoignage de son fils.
“Notre mission s’arrête là”
Mon père a été enlevé entre Oued-Sebbah et Aïn-el-Arba, dans la région de Tlemcen. Cet enlèvement est l’un des plus tardifs, bien après l’indépendance. L’armée et l’administration françaises s’étaient à l’époque repliées. Les personnes restées croyaient à cette terre à laquelle elles étaient attachées. Notre famille était en Algérie depuis quatre générations. Mon père disparut à cause de son obstination et de son amour pour ce pays. Apprécié des Européens et des Arabes, sa disparition fut ressentie comme un affront par la population locale, “la honte du village.”
La disparition de mon père est un crime crapuleux, assortie d’une intention politique. Au lendemain de la proclamation d’indépendance, la population algérienne du village avait invité les Français d’Algérie à un couscous de réconciliation.
 
 
C’est là qu’apparurent des hommes en armes que je n’avais pas vus jusqu’alors, des combattants de l’extérieur, en provenance du Maroc. En Oranie la rébellion était représentée par de petits potentats locaux.
Les Algériens étaient en pleine lutte intestine et l’anarchie se développait, provoquant le départ des Européens. Les liquidations dégageaient des biens vacants, à la disposition de l’Etat algérien, ce qui allait faciliter la nationalisation des terres en mars 1963.
Dans mes recherches, je ne reçus aucune aide du gouvernement français, mais je possédais un élément : le véhicule de mon père. J’ai rencontré plusieurs fois le CICR à Oran, disant que je pouvais remonter la filière jusqu’aux camps. Leur réponse fut : « Ce n’est pas dans notre mission, notre mission s’arrête au recensement. » Aujourd’hui, je voudrais simplement localiser le corps de mon père. Quand on n’a pas pu enterrer ses proches, le deuil ne se fait jamais.
 
   
 
Dépôt de gerbe de l'association des anciens
de Bab el Oued.
 
Dépot de gerbe du collectif Aixois des Rapatriés